Rabu, 25 Februari 2026 – Hari Biasa Pekan I Prapaskah

BACAAN PERTAMA: Bacaan dari Nubuat Yunus 3:1-10

“Penduduk Niniwe berbalik dari tingkah lakunya yang jahat.”

Tuhan berfirman kepada Yunus, “Bangunlah dan berangkatlah ke Niniwe, kota besar itu. Sampaikanlah kepadanya seruan yang Kufirmankan kepadamu.” Maka bersiaplah Yunus, lalu pergi ke Niniwe, sesuai dengan firman Allah. Niniwe adalah sebuah kota yang mengagumkan besarnya, tiga hari perjalanan luasnya. Mulailah Yunus masuk ke dalam kota sehari perjalanan jauhnya, lalu berseru, “Empat puluh hari lagi, maka Niniwe akan ditunggangbalikkan.” Orang Niniwe percaya kepada Allah, lalu mereka mengumumkan puasa, baik orang dewasa maupun anak-anak, mengenakan kain kabung. Setelah kabar sampai pada raja kota Niniwe, turunlah raja dari singgasananya; ditanggalkannya jubahnya, diselubungkannya kain kabung, lalu duduklah ia di atas abu. Lalu atas perintah raja dan para pembesarnya orang memaklumkan dan mengatakan di Niniwe demikian, “Manusia dan ternak, lembu sapi dan kambing domba tidak boleh makan apa-apa, tidak boleh makan rumput dan tidak boleh minum air. Haruslah semuanya, manusia dan ternak, berselubung kain kabung dan berseru dengan keras kepada Allah; dan haruslah masing-masing berbalik dari tingkah lakunya yang jahat, dan dari kekerasan yang dilakukannya. Siapa tahu, mungkin Allah akan berbalik dan menyesal, serta berpaling dari murka-Nya yang bernyala-nyala itu, sehingga kita tidak binasa.” Ketika Allah melihat perbuatan mereka itu, yakni bagaimana mereka berbalik dari tingkah lakunya yang jahat, maka menyesallah Allah atas malapetaka yang telah dirancangkan-Nya terhadap mereka; dan Ia pun tidak jadi melakukannya.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

MAZMUR TANGGAPAN: Mazmur 51:3-4.12-13.18-19

Ref. Hati yang remuk redam tidak akan Kaupandang hina, ya Allah.
Atau: Kasihanilah, ya Tuhan, Kaulah pengampun yang rahim, dan belas kasih-Mu tak terhingga.

1. Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu, menurut besarnya rahmat-Mu hapuskanlah pelanggaranku. Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku!

2. Ciptakanlah hati yang murni dalam diriku, ya Allah, dan baharuilah semangat yang teguh dalam batinku. Janganlah membuang aku dari hadapan-Mu, dan janganlah mengambil roh-Mu yang kudus dari padaku!

3. Tuhan, Engkau tidak berkenan akan kurban sembelihan; dan kalaupun kupersembahkan kurban bakaran, Engkau tidak menyukainya. Persembahan kepada-Mu ialah jiwa yang hancur; hati yang remuk-redam tidak akan Kaupandang hina, ya Allah.

BAIT PENGANTAR INJIL:

U :  Terpujilah Kristus Tuhan, Raja mulia dan kekal.
S  : (Yl 2:12-13) Sekarang juga, demikian firman Allah, berbaliklah kepada-Ku dengan segenap hatimu, sebab Aku ini pengasih dan penyayang.

BACAAN INJIL: Inilah Injil Yesus Kristus menurut Lukas 11:29-32

“Angkatan ini tidak akan diberi tanda selain tanda Nabi Yunus.”

Sekali peristiwa Yesus berbicara kepada orang banyak yang mengerumuni Dia, “Angkatan ini adalah angkatan yang jahat. Mereka menuntut suatu tanda, tetapi mereka tidak akan diberi tanda selain tanda Nabi Yunus. Sebab sebagaimana Yunus menjadi tanda bagi orang-orang Niniwe, demikian pulalah Anak Manusia akan menjadi tanda bagi angkatan ini. Pada waktu penghakiman ratu dari Selatan akan bangkit bersama orang dari angkatan ini dan akan menghukum mereka: Sebab ratu ini datang dari ujung bumi untuk mendengarkan hikmat Salomo, dan sungguh, yang ada di sini lebih daripada Salomo! Pada waktu penghakiman orang-orang Niniwe akan bangkit bersama angkatan ini dan mereka akan menghukumnya. Sebab orang-orang Niniwe itu bertobat waktu mereka mendengarkan pemberitaan Yunus, dan sungguh, yang ada di sini lebih daripada Yunus!”
Demikianlah Sabda Tuhan.
U. Terpujilah Kristus.

RESI DIBAWAKAN OLEH Rm. Y. Eko Yuniarto SCJ

Vivat Cor Iesu per Cor Mariae. Hiduplah Hati Yesus melalui Hati Maria. 

“Berbalik dari yang jahat, membuka hati pada sapaan Allah”

Sahabat Resi Dehonian yang dikasihi dan mengasihi Tuhan, kembali berjumpa dengan saya Rm. Yustinus Eko Yuniarto SCJ dari Rumah Retret Laverna, Padang Bulan, Pajaresuk, Pringsewu, Lampung, Indonesia, dalam Resi, Renungan Singkat Dehonian, edisi Hari Rabu Pekan Prapaskah I, tanggal 25 Februari 2026. Saya berharap Anda semua ada dalam keadaan sehat dan melimpah berkat.

Sahabat Resi Dehonian yang dikasihi dan mengasihi Tuhan, rangkaian kisah yang ditulis Lukas telah menunjukkan kepada pembaca bahwa orang-orang mencobai dan beradu pendapat dengan Yesus (lihat Luk 11: 15), maka tidak seperti Matius dan Markus (12: 38; 8: 11-12), Lukas tidak menyebutkan tentang orang-orang Farisi atau para ahli kitab yang terus-menerus mengganggu Yesus, maka Yesus bisa melanjutkan pengajaranNya. Kitab Yunus memberikan latar belakang bagi penafsiran atas kisah ini. Berkaitan dengan hal ini, teks Lukas dalam ayat 30 memberikan unsur utama atas tulisan Perjanjian Lama ini. Niniwe sebagai ibukota bangsa Asyur kuno, yakni orang-orang yang menghancurkan Kerajaan Israel di bawah pimpinan Shalmanasser V pada tahun 722 SM, mempertajam kisah Yunus. Yunus adalah anak Amittai, Amittai juga adalah nama seorang nabi pada masa raja Yerobeam II (786-746 SM). Apabila nama Amittai mengacu pada orang yang satu dan sama itu, dapat dipahami bahwa Yunus berasal dari Kerajaan Israel yang dikuasai oleh Bangsa Asyur tersebut.

Yunus diutus untuk sebuah misi ke sebuah wilayah yang sungguh asing dan penuh permusuhan, ke sebuah daerah yang ditakuti dan dianggap rendah oleh seluruh bangsanya. Setelah siap dan telah memulai, termasuk setelah berdiam di dalam perut ikan besar (lih. Yunus 2:1), Yunus mencapai tempat yang ia tuju dan mewartakan penghakiman, dan hasilnya seluruh kota Niniwe, mulai dari raja hingga rakyat dan ternak, bertobat. Pertobatan ini menjadi tanda Yunus seperti yang dinyatakan Lukas dalam ayat 29-30. Hal ini diikuti dengan penjelasan atas ayat ini.

Dalam ayat 31 Lukas juga mengacu pada “ratu dari Selatan” atau Ratu Sheba (lih. 1 Raja 10: 1 dst.; 2 Taw 9: 1 dst.; Mat 12: 42). Melalui alusi ini dinyatakan suatu ajaran yang berkebalikan: orang kafir mengadakan perjalanan ke wilayah orang beriman. Dalam kasus ini, orang-orang yang tidak beriman mengadakan pertobatan atau tindakan iman. Yesus membuat sebuah perbandingan dan kontras antara orang yang percaya dan orang yang berada di luar perwahyuan, dan dengan demikian menyatakan undangan cinta Allah yang luas dan keselamatan maupun tanggapan manusia atasnya. Pada akhirnya, Yunus, dengan contoh orang-orang Niniwe dan ratu dari Selatan dan perjalanannya menghadap Salomo, akan menghakimi orang yang menolak Yesus.

Sahabat Resi Dehonian yang dikasihi dan mengasihi Tuhan. Orang-orang Niniwe yang tidak termasuk umat Allah, yang tidak mengenal Allah, yang hidupnya tidak karuan bahkan masuk kategori jahat, bisa langsung bertobat begitu diberi warta nabi Yunus dengan kalimat singkat: “empatpuluh hari lagi maka niniwe akan ditunggangbalikkan”.  Tanpa nasihat atau orasi, juga tanpa kotbah yang lama, mereka semua langsung berkabung, berpuasa, dan bertobat. Bisa sebegitunya mereka. Sementara itu dalam Injil, dikisahkan orang-orang Yahudi yang akrab dengan kitab suci, yang disebut umat Allah itu, didatangi Yesus yang menjadi Anak dan utusan Allah kok nggak bertobat. Padahal tindakan, ajaran dan mukjizat Yesus banyak dibuat. Mereka tetap tidak percaya, maka Yesus mengatakan “angkatan ini adalah angkatan yang jahat.”

Yesus memberikan peringatan kepada kita supaya kita mudah membuka hati kepada Tuhan dan karyaNya. Keterbukaan hati ini penting supaya kita mudah percaya kepada sikap dan tindakan Allah. Allah sering kali menggunakan situasi keterbalikan untuk memberikan peringatan. Seperti membandingkan orang Niniwe yang bertobat dengan sikap keras hati orang Yahudi tadi. Membuka hati ini sikap orang sederhana. Mudah percaya juga sikap orang sederhana. Dan Allah memberi kode mengenai sikap orang sederhana ini. Membuka hati adalah jalan menuju kepada keselamatan, karena keterbukaan hati akan melahirkan kepercayaan. Dan karenanya kita diselamatkan. Tuhan memberkati Anda semua dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Amin.